Net jei šią savaitę penkis kartus pakartojote žodį „Candyman“prieš veidrodį, naujasis Jordano Peele'o sukurtas kultinio 1992 m. filmo perdirbinys greičiausiai nepasirodys. Kaip ir daugelis ankstesnių filmų, dėl nuolatinio kino teatrų uždarymo šalyje, naujasis Candyman filmas buvo atidėtas. Iš pradžių buvo numatyta, kad jis bus išleistas šį mėnesį, tačiau dabar kino teatre jis planuojamas rugsėjo pabaigoje. Deja, tai užtruks šiek tiek ilgiau, kol įsitrauksime į naują filmą, nors galite sau priminti, ko galite tikėtis iš filmo.
Jei esate „Candyman“gerbėjas, dar ne viskas prarasta! Prieš prisijungiant prie kitų garsių siaubo filmų, kurie mus persekiojo gerai ir blogai, įskaitant „The Hills Have Eyes“, „Suspiria“ir „The Fly“, gretas, filmo režisierė Nia internete išleido naujojo „Candyman“filmo anonsą. DaCosta. Trukmė kiek daugiau nei dvi minutes, be jokios abejonės, labai trumpa, bet jei ieškote kažko kito, o ne užkabintos grėsmės, kad prieš pasirodant naujajam filmui būtų galima susigrąžinti visus su Candyman susijusius dalykus, galbūt norėsite pažiūrėti. trumpame filme.
Candymano skonis
Šią savaitę „Twitter“išleisdamas trumpametražį filmą, režisierius apie kūrinį pasakė štai ką:
"CANDYMAN, b altojo smurto ir juodo skausmo sankirtoje, yra apie nenorinčius kankinius. Žmonės, kuriais jie buvo, simboliai, kuriais juos paverčiame, monstrai, kuriais, kaip sakoma, turėjo būti."
Trumpametražio filmo tikslas yra labai savalaikis. Pastarosiomis savaitėmis Amerikoje kilo ir daugiau sukilimų po dar vieno juodaodžio mirties nuo policijos. Su stulbinančiu panašumu Candyman prakartėlė gilinasi į rasinio smurto Amerikoje ištakas. Jame tyrinėjama Candyman personažo istorija ir daugybė kitų rasistinio smurto aukų, žiūrint pro (animaciniu pavidalu) Anthony McCoy, būsimo Candyman perdirbinio herojaus, akimis ir drobę. Dar kartą esame priversti prisiminti, kad juodaodžių gyvenimai yra svarbūs.
Trumpas filmas labai efektyvus. Tai siaubingai primena mums apie Candyman, juodaodžio vergo Danielio Robitaille, kuris buvo smurto auka, prieš sugrįždamas į gyvenimą kaip šmėkla, kurios visi buvome išmokyti bijoti, ištakas. Tai taip pat verčia susimąstyti apie pabaisą, kuri yra didesnė už kabliuko ranką, kuri dominuoja tiek trumpametražiuose, tiek ilgametražiuose filmuose, ir ta pabaisa, žinoma, yra rasizmas. Nors pats Candymanas originaliame filme yra bauginantis buvimas, jis yra miesto legenda ir pykčio jėga, kuri nėra tikra. Deja, pasaulyje, kuriame gyvename, rasizmas yra labai tikra problema, kaip ir pyktis, kurį demonstravo tie, kurių gyvenimą paveikė šis realus blogio simbolis.
Trumpą filmuką galite pamatyti žemiau.
Candymano aktualumas
Originalinių Candyman filmų gerbėjai jau žinos legendą apie užkabintą pabaisą. Juodasis vergas Danielis Robitaille'as buvo nužudytas, nes išdrįso įsimylėti b altąją moterį. Tarprasiniai meilės santykiai XIX amžiuje kai kuriose Amerikos vietose buvo uždrausti, nors Danielius tikrai nenusipelnė savo likimo. Jis buvo žiauriai sumuštas, nuimta ranka, išteptas medumi, todėl jį maitins bitės. Baisus poelgis, nors ir išgalvotas, bet ir šiandien galime su juo susitaikyti, kai girdime apie neteisybę, daromą žmonėms, kurie yra mušami ir žudomi dėl jų odos spalvos.
Nors „Candyman“filmuose buvo slydimo elemento, iš esmės jie buvo siaubingas Amerikoje egzistuojančio anti-juodojo rasizmo atspindys.
Grožinėje literatūroje Candyman tapo bogeyman; kažkas, kurio vardo reikėjo bijoti po to, kai apie jį šnabždėjosi kampuose. Realybėje yra paralelė. Rasistai jau seniai sakė amerikiečiams, kad juodaodžių reikia bijoti; kad jie neturėtų būti gerbiami ar priimti, nes jie yra monstrai, kurių reikia saugotis. Miesto mitai, įamžinti prieš juodaodžius vyrus, pažymėjo, kad jie yra šių dienų bogeymen. Žinoma, ironiška ta, kad rasistai yra tikri monstrai, tačiau, kaip buvo per visą istoriją (kaip ir filme), tiesa buvo iškreipta, kad būtų paskleista neapykantos žinutė dėl priežasčių, kurios ne visada būna aiškios.
Šiandieniniame klimate, kai stereotipų baimė drasko Ameriką, Candyman istorija tampa baisesnė nei bet kada. Filme ir realybėje matome, kaip smurtas gimdo smurtą.
Mąstydami apie naująjį Candyman šortą, turėtume pažvelgti į save veidrodyje. Turėtume užduoti sau šį klausimą: ar aš keikiu kitus dėl apie juos skleidžiamų miesto mitų? Nepriklausomai nuo to, ar klausiame to penkis kartus, ar ne, vis tiek turėtume apmąstyti savo prielaidas. Jei galime mesti iššūkį savo rasistiniams požiūriams, galime sutraiškyti monstrą savyje, kol jis nepadarys jokios žalos.
